每年的季节变更没想到人体脉象也会发生变化而且暗藏生死玄机

  人体与大自然是存在着某种对应关系的,也就是说人体就是一个小天地,与大自然这片天地是相互统一协调的。这也是中医天人相应理论的重要体现。这在人们生活中,也能感受到,比如天高气爽,人们不仅身体舒畅,心情也不错;如果阴雨绵绵,人们有可能会肌肉酸痛,心情低沉。更有趣的是,随着自然界的寒暑易节,人体的脉象也会发生相应的变化。

  为什么一年四季的寒暑易节会影响脉象的变化呢?这其实是人体信息与大自然同步的一种体现。关于这一点,早在几千年前的《黄帝内经》就已经揭示了。对于这一点,《濒湖脉学》里也有明确记载,“春弦夏洪,秋毛冬石,四季和缓,病生于内”。也就是说,春季的脉象,大多以弦脉为主;夏季的脉象,大多以洪脉为主;秋季主要以浮脉为主;冬季主要以沉脉为主。

  不过这里的“四季和缓”其实暗藏了几层意思,第一个是指四季的时令脉,无论是春弦、夏洪,还是秋浮、冬沉,都应该是从容和缓的,如果四季的脉象虽然跟上了时令脉的节奏,但是脉象不柔和、不和缓,而是躁急或者懈怠,那都有可能暗藏病态。第二个,就是将一年分为了五季,而这个“四季”却是每一个季节末尾的18天,这个时间段,常规的时令脉是从容和缓的缓脉。第三个,也是将一年分为了五季,也就是春、夏、长夏、秋、冬,而这里的“四季”指的是“长夏”,也就是阴历的六月,这个时间段的时令脉象应该是从容和缓的缓脉。

  至于“病生于内”,这个概念也是《黄帝内经》中讲到的“太过”和“不及”两个方面。《黄帝内经》指出,“其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中”,而且《黄帝内经》对于五季时令脉的“太过”和“不及”的脉象以及病理变化都做出了比较详细的记载。从《黄帝内经》的理论来看,所谓太过,大多是脉象偏于刚硬有力,所谓不及,大多是脉象偏于柔弱无力。

  那么,既然季节的变化,人体的脉象要跟上去,假如跟不上会怎么样?《濒湖脉学》认为,“春得秋脉,死在金日,五脏准此,推之不失”。当然,这一句是很有深意的,但是在后来的《濒湖脉学》的很多版本中把这句话删掉了,认为这个后世医家没有得到临床经验。其实,李时珍的这个脉学理论是很深奥的,在没搞明白的情况下,岂能随意删掉?这个理论其实在后世医家里并非没有临床经验。比如“春得秋脉定知死,死在庚申辛酉里”,这就是李时珍这个脉学理论的延续。

  所谓“春得秋脉”,要辨证地看,这里主要有几个层面要清楚,第一个是春季如果出现秋季的病脉,比如春季脉象应该是弦而和缓,但是却出现了浮而躁急或者浮而无力,这就是病脉,这种病不一定立刻发病,而是在人体内潜伏着的,如果到了秋季没有人为的因素去改善它,那么,秋季必然爆发疾病。如果春季的脉象本应弦而和缓,但是却出现了浮而无根、无根萧索、重按则无这种真脏脉,如果一直到秋季或者或“庚申辛酉”月、日,依然没有人为的干预,也没有得到任何改善,那么,在秋季的“庚申辛酉”日,就有可能出现生命危险。

  这里主要是存在一个五行生克乘侮的问题,我们以“春得秋脉”来举例,春季为木,秋季为金,我们都知道,金能克木,但是这个金克木,需要分清两方的实力。假如木旺,金亦旺,这个克制是顺克,只是病态而已,假如木衰,金未衰,这个克制为逆克,也是病态,不过要比顺克严重得多。但是如果,木衰,金却旺,那就是过度“乘制”了,这种情况就好比一颗落叶小灌木,碰上了一个伐木队,那哪还有小灌木什么事儿,直接被碾压了。从这个角度来分析,就能理解“春得秋脉,死在金日”的真谛了。

  当然,这个“春得秋脉”也是一个罗盘式可推演的公式,从“五脏准此,推之不失”就可以看出。不过这里也是五脏五行的生克制化理论的具体运用。只要按照“金克木”“木克土”“土克水”“水克火”“火克金”的公式进行演算,基本上就能得出一些结论。不过需要注意的是,这个只是一个预测性的脉象,并不代表最后就百分百发生,因为这其中还有很多人为因素,如果能够提前干预,或者一些别的机缘巧合,也许最终结果会出乎意料。

真人在线娱乐


版权所有© 真人在线娱乐文学艺术界联合会

地址:海淀区颐和园路12号 区政府综合楼313室 邮编:100086 传真:010-82628342

京ICP备15018043号-1  真人在线娱乐,真人线上娱乐  信箱:www.hdwl.net  网站地图